《在家律仪略说》界诠法师 宣讲 2011（11）

　　今天晚上，跟诸位看一下在家菩萨戒的戒相。在家菩萨戒的戒相，我们是根据《优婆塞戒经》受戒品而来的。我们要行菩萨道，要做菩萨，要吃尽世间的种种苦头，要利益众生，所以吃这一点苦，不要害怕。我们今天受戒里面讲说“假使热铁轮在于顶上悬，终不以此苦退斯所发愿。”那么这一点热算不了什么。释迦牟尼佛乃至十方诸佛，为了利益众生，他们在这世间做出多少牺牲，多少辛苦？他把身体都捐出去了。那一点热算不了什么苦，要坚持，因为大家今天受了菩萨戒了。

　　今天受戒时就有在问：“汝是菩萨否？”你说：“我是菩萨”，“发菩提心未？”“已发菩提心”。既然发菩提心，就不要怕苦。我们学佛做菩萨，为众生，要做种种辛苦的事情。

　　菩萨是什么意思？菩萨是印度话，具体圆满的称呼叫菩提萨埵，简称菩萨。翻译过来叫觉有情——觉悟的有情。什么叫觉悟的有情？他自己听到佛法的道理，明白了这么一个事情，然后把这些佛法的道理，还要转告给众生觉悟。佛是自觉、觉他、觉行圆满。菩萨是自觉、觉他、觉行还没有圆满。也就是说，你觉悟了人生，觉悟了宇宙的种种道理，还把这些道理要转告给众生，令众生要离苦得乐，修学佛法，转凡成圣，最后成佛，这是菩萨的使命，菩萨所应该做的事情。我们现在是初发心，也叫菩萨。你们前两天刚刚发心想来受菩萨戒，才发一念之心，《梵网经》里面也讲过，发一念心去受菩萨戒 ，“即入诸佛位，位同大觉已”。起这样一个念头，我们已经进入菩萨的行列了，是这么大的功德。菩萨是为了“上求佛道，下化众生”，不是为了自了而已。

　　我们受菩萨戒之前，先要了解什么是菩萨，菩萨应该做些什么，然后受戒、持戒。既然发心来受菩萨戒，那应该要行菩萨道，这样才符合菩萨的名称，而不是说受菩萨戒，像那居士所讲的什么都不能干。菩萨要做一切事情，为众生作种种的事情，乃至把自己的生命都牺牲出去，这叫做菩萨。

　　菩萨有果地的菩萨，有因地的菩萨。菩萨总共有四十二阶位，或者说有五十二阶位，加上十信位就是五十二阶位。就是一级一级往上。

　　十信位就是初发心，我们是初发心菩萨，像文殊，弥勒、普贤、观音、地藏，这些菩萨叫做补处菩萨，他们是等觉的菩萨，马上成佛了，这样的菩萨，跟我们这些菩萨不一样。我们是刚刚学习，幼儿园刚开始，初发心就是我们刚刚发心来受戒，要行菩萨道。行菩萨道就需要遵守这样的戒相、戒条，去圆满我们菩萨的行愿。菩萨的持戒，主要在利益众生。

……下回待续

注:此讲课内容没有视频，只有音频，但音频文件不怎么好，所以就不发音频链接。